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Jun 15, 2020 - 00:17
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老刘的联系方式微:llsxx666 但凡涉及到心体运动的具体事情,如果没有实修功夫,只是在文意上穿凿,是很难真正搞懂的。若不揣其本,反为文字所障,在觉者眼中,一切明了。断章取义的文字障,会让修者偏离根本,也是修心性的大忌。中和只是一回事,如同火与光的关系,说明心之体用,本为一体。实修必须在心体上踏实用功才会有真正的所得。 本讲原文: 【二四】直问:“戒慎恐惧是致知,还是致中?” 先生曰:“是和上用功。” 曰:“《中庸》言致中和,如何不致...
220-火和照的关系-传习录-通俗讲解-王阳明心学 is an episode from 《传习录》通俗讲解-王阳明心学 by 老刘说心学. 老刘的联系方式微:llsxx666 但凡涉及到心体运动的具体事情,如果没有实修功夫,只是在文意上穿凿,是很难真正搞懂的。若不揣其本,反为文字所障,在觉者眼中,一切明了。断章取义的文字障,会让修者偏离根本,也是修心性的大忌。中和只是一回事,如同火与光的关系,说明心之体用,本为一体。实修必须在心体上踏实用功才会有真正的所得。 本讲原文: 【...
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Published Jun 11, 2019, 14:33 long, audio available.
老刘的联系方式微:llsxx666 但凡涉及到心体运动的具体事情,如果没有实修功夫,只是在文意上穿凿,是很难真正搞懂的。若不揣其本,反为文字所障,在觉者眼中,一切明了。断章取义的文字障,会让修者偏离根本,也是修心性的大忌。中和只是一回事,如同火与光的关系,说明心之体用,本为一体。实修必须在心体上踏实用功才会有真正的所得。 本讲原文: 【二四】直问:“戒慎恐惧是致知,还是致中?” 先生曰:“是和上用功。” 曰:“《中庸》言致中和,如何不致中,却来和上用功?” 先生曰:“中和一也。内无所偏倚,少间发出,便自无乖戾(guāi lì)。本体上如何用功?必就他发处,才著得力。致和便是致中。万物育,便是天地位。” 直未能释然。先生曰:“不消去文义上泥。中和是离不得底。如面前火之本体是中,火之照物处便是和。举著火,其光便自照物。火与照如何离得?故中和一也。近儒亦有以戒惧即是慎独,非两事者。然不知此以致和即便以致中也。” 他日崇一谓直曰:“未发是本体,本体自是不发底。如人可怒。我虽怒他,然怒不过当,却也是此本体未发。” 后以崇一之说问先生。先生曰:“如此却是说成功。子思说发与未发,正要在发时用功。”
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This episode is 14:33 long.
This episode was published on Jun 11, 2019.
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Published Jun 11, 2019 and 14:33 long