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Jun 15, 2020 - 00:17
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老刘的联系方式微:llsxx666 “始条理与终条理”就如一首曲子的前半部和后半部,分割开来,就支离破碎,不是一个整体了。对比伯夷、伊尹、柳下惠等人,孔子可谓集其大成的人。每个人的天资禀赋不同,须依着自己的分限去致良知,精远远要比广博重要的多。人皆可为圣贤,只要固守一颗天理之心,秉着大公无私的心去行事,仅此而已。 本讲原文: 【二一】或问:“孟子‘始条理者,智之事;终条理者,圣之事’。知行分明是两事。” 直曰:“要晓得始终条理,只是一个...
218-条理无始终-传习录-通俗讲解-王阳明心学 is an episode from 《传习录》通俗讲解-王阳明心学 by 老刘说心学. 老刘的联系方式微:llsxx666 “始条理与终条理”就如一首曲子的前半部和后半部,分割开来,就支离破碎,不是一个整体了。对比伯夷、伊尹、柳下惠等人,孔子可谓集其大成的人。每个人的天资禀赋不同,须依着自己的分限去致良知,精远远要比广博重要的多。人皆可为圣贤,只要固守一颗天理之心,秉着大公无私的心去行事,仅此而已。 本讲原文: 【二一】或问...
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Published May 26, 2019, 11:16 long, audio available.
老刘的联系方式微:llsxx666 “始条理与终条理”就如一首曲子的前半部和后半部,分割开来,就支离破碎,不是一个整体了。对比伯夷、伊尹、柳下惠等人,孔子可谓集其大成的人。每个人的天资禀赋不同,须依着自己的分限去致良知,精远远要比广博重要的多。人皆可为圣贤,只要固守一颗天理之心,秉着大公无私的心去行事,仅此而已。 本讲原文: 【二一】或问:“孟子‘始条理者,智之事;终条理者,圣之事’。知行分明是两事。” 直曰:“要晓得始终条理,只是一个条理而始终之耳。” 曰:“既是一个条理,缘何三子却圣而不智?” 直曰:“也是三子所知分限只到此地位。” 先生尝以此问诸友。 黄正之曰:“先生以致知各随分限之说,提省诸生。此意最切。” 先生曰:“如今说三子,正是此意。” 【二二】先生曰:“‘易则易知’。只是此天理之心,则你也是此心。你便知得人人是此心,人人便知得。如何不易知?若是私欲之心,则一个人是一个心。人如何知得?”
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