【启】中国古代称谓的智慧

几岁是生命中最好的年龄呢？ 一个中学生说：“3岁，因为不用去上学。” 一个中年男人说：“25岁，那时你还有用不完的精力，现在一到晚上9点就昏昏欲睡了。” 有家庭主妇说50岁，因为孩子成家后就可以享受天伦之乐了；还有人期盼悠闲的退休生活…… 人们往往在年少时憧憬长大的自由，长大后怀念年少的无忧。 但 其实，每一个年纪都是美好的， 我们无法选择年龄，但我们可以活在当下。 我们的祖先对此有着自己的智慧。在人生的每个阶段，他们都赋予其一个美好的称谓。 它告诉我们，没有十全十美的人生，却有正当最好的年龄。 赤子（0岁） 初生婴儿的皮肤微微泛红，古人将这时候的孩子称之为“赤子”。赤子之心，说的就是一颗如同初生儿一样纤尘不染的纯洁心。 我们初见世间，眼神清澈，对一切充满着好奇和善意。这是一种美丽的稚嫩。 孩提（2-3岁） 这时婴儿已经长大了一点，但还不会走路，得大人抱着。“提”，是指大人抓住孩子的两腋将他抱起来的动作，而“孩”也不是孩子，而是“咳”的古字，形容孩子在襁褓中咯咯的笑声。 今天，人们仍常常用“孩提时代”形容自己的童年。那时我们在父母怀中牙牙学语，路不会走，话也说不清， 但我们却渴望用自己的心去靠近这个世界。 垂髫（3-9岁）& 总角（9岁-13岁） 古人会以头发命名年纪。 孩子在9岁之前不扎辫子，头发自然垂下，叫“垂髫”。9岁之后，才把头发分两边各扎一个结，像两个羊角，叫“总角”。 《诗经》里，“总角之宴，言笑晏晏”，男女主人公两小无猜，年幼的感情也许不成熟，却饱含美丽诗意。 与有情人做快乐事，不问是劫是缘。这是年少特有的率真和勇敢。 豆蔻年华（女子13-14岁） 豆蔻，是一种初夏开花的植物。初夏还不是盛夏，粉白的花刚新新萌发，充满娇俏的灵气。 杜牧诗云：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”古代的女孩从12岁开始便可以戴发饰，装扮自己。 从古至今，青春都是一个爱美的年纪。处于这个年龄的女孩，穿着不华丽，眉眼也尚且稚嫩。 清秀的面容、灵动的眼神，就是生活给她们最珍贵的礼物，任何浓妆艳抹都不能比。 及笄&束发（15岁） 到了15岁，古时的少男少女要将头上的两个“总角”解散，男孩扎成一束髻，表示成童。女孩则到了可以婚嫁的年龄，要用笄[jī]子盘起头发，开始学习各种生活技艺。 归有光 《 项脊轩志 》：“余自束发读书轩中。”15岁，在今天是读初中的年龄。这是一个吸收知识的年纪，同时也是自我意识觉醒的“叛逆”年纪， 往往内心未曾成熟，却又急于成熟。 但正因为有了这个“兵荒马乱”的阶段，我们才能在磕磕碰碰中成长。 无论是变换发型也好，是“叛逆”也好，这都是一种对青春的梳理，一种走向成熟的象征。 花信年华（女子20-25岁） 现在女子到了24、25岁，都要被喊“剩女”了，但古人却赋予这个年龄段的女性一个非常美丽的称呼──花信年华。 花信，是应花期而来的风。节气中的信风，带来开花的音讯，女子年方廿四，也正处在年轻貌美之时。 范成大诗云：“谁能腰鼓催花信，快打扬州百面雷”， 诗人为了一睹花开时刻，生出击鼓催花的念头，古人尚且如此浪漫，我们怎么反而把大好年华看成人老珠黄？ 无论是什么年龄，都要对自己的美有自信。你本来就很美。 弱冠（男子20岁） 行冠礼，是古代最隆重的仪式之一。在家族的见证下，年满20岁的男子在宗庙里由指定的贵宾加冠，以示成年。由于这个年龄的男子体犹未壮，所以又称“弱冠”。 “君子始冠，必祝成礼，加冠以厉其心。”二十之青年富于青春，血气方刚，而仪式，正是要提醒他们，今后人生，无论跌倒或撞的头破血流，总要无愧于心，无怨无悔。 成年是人生的一道坎。 从此，你要做自己的斗士，做自己的保护伞，挡着、扛着、分担着，靠自己的力量走向经济和精神上的独立。 而立之年（30岁） 2000多年前，孔子说“三十而立”，从此“三十”就成了中国人衡量男儿是否有能力在社会上安身立命的度量衡。 古时的男子比今天成家立业得早。他们15、6岁即可婚娶，20几岁就儿女绕膝，不到40岁便不乏儿孙满堂，所以三十而立，在那个年代算是应当之事。 今天比古代则大有不同。年轻人20多岁读完大学，有些为谋生奔波，有些继续未竟的读研、读博之学业理想，较之以往，人生更为多元，也更为漂泊不定。 如今青年人，30岁也许尚未成家，也许尚在为理想奋斗，甚至尚在摸索人生方向，离真正的成熟还有一定距离。 但此时的我们，身心健朗，有了一定的历练，不像年轻时莽撞冲动，又拥有对生活的拼劲和热情。 三十而立，不是早早地限定自己的未来，而是确立一股对生活的信心和意志。 30岁，生活有着无限的可能。 不惑之年（40岁） 不惑，是“不迷惑、不糊涂”之意。 人到中年，对世间百态和周遭是非会有了洞悉般的明察，不会因蛊惑而沸腾，也不会因诬言而颓废。 很多人说“人到中年”，掩不住老气横秋， 但最好的年华从来与年龄无关。 40岁，不再像年轻时候那样浮躁，懂得一心一意，懂得用心经营，这是成熟。 不再像年轻时候那样无时无刻不想着买买买，而是有了自己的标准和格调，这是品味。 不再像年轻时候那样四处漂泊，有家人、有陪伴，有依靠、有温暖，这是满足。 所谓不惑，不是一切看透，不是早早服老，而是融会贯通，一切恰到好处。 最好的年华，不要说老。 知天命（50岁） “知天命”，许多人会误解成听天由命的意思，其实，是谋事在人，成事在天，努力作为但不苛求结果，简而言之，是对得失淡然。 有人说，50岁是老年中的童年，是老年中的学前班。不论此时身处什么位置，拥有多少名利，正是因为年过半百，才更要有一种“清零”的智慧。 对周围的一切，微微一笑，云淡风轻，花开花落。半生摸爬滚打，风雨兼程， 生活夺走的，岁月会重新馈赠。 六十耳顺，七十从心 60岁，是一个平静的年龄。但又不是心如止水，死气沉沉，而是平静之中有着活泼和聪敏，听别人言语，便可以分辨真假是非。 到这个境界，当是镇定自如，波澜不惊，可以举重若轻了。 而再年长10年，对一切做什么事似乎很随意，却处处合乎情理，在世界和自己的关系上达到了和谐。 无论是乐享天命，安宁度日，还是重新拾起年少时的梦想，再“燃烧”一回，都已经无所束缚，因为已对生活看得通透。 天增岁月人增寿，总有智慧在心头。 人们常常习惯于把年轻称为生命中的最好年华，而把“变老”视为垂暮、孤寂； 或者反过来，觉得年轻人注定浮躁空虚，只有老成才代表智慧。 但祖先告诉我们， 当下，即最好的年华。 每个年龄段有每个年龄段的考验，也必然有每个年龄段的幸福，没有人的人生是完美的，但生命的每一刻都是美好的。活在当下，珍惜今天，才是人生最好的选择。

You can listen to 【启】中国古代称谓的智慧 online on Radio and Podcast. Open the player on this page to stream the available audio.

【启】中国古代称谓的智慧 is an episode from 粤读营养 六粤非常（带字幕） by 粤语学院.

This episode is 14:39 long.

This episode was published on Jun 19, 2017.

Yes. Use the heart button on the episode page to add it to your favorite episodes list.

Yes. This page shows related episodes from 粤读营养 六粤非常（带字幕） when more episodes are available from the podcast feed.