三十五之: 真敬虔，深智慧 –察验神美意

除了领受神的救恩以外，一个人向神最真实的敬虔与拥有的最深的智慧就是能够凡事得听见与顺服神在宝座上向他显明的旨意。其实，敬虔与智慧在最基本的事上。当我们留意看我们所做最基本的事（吃、喝、上班、说话，与家人生活等），我们就会知道自己的灵命是否多半是虚拟的或是切实的。其实，很多基督徒带给人对基督教的印象是一种“说明或说法”而已，但说了之后没办法给人真实的体验。为什么呢？因为缺少了接下来的实际举动。例如：当我们对人说：“神爱你、神要拯救你、神在你所遭遇的事上有如此的美意”，接下来不该是只等待那人反应，乃是实际的让他看见神透过你向他显明的爱与美德。我们的心思、口、手脚、时间、精力都要能带出神要拯救与帮助那人的实际举动。主耶稣走遍各城各乡接触罪人、教导人、医治人。保罗走遍小亚细亚、希腊、罗马，进到会堂，也进入各家教导人。初代教会七个执事靠着圣灵的智慧起来管理饭食，也同时传道。当彼得讲道，3000个人悔改信主，之后他们不是留在一个懊悔的感觉而已，他们实际的在殿里与家中相聚，擘饼、用饭。事实上，实际的做（将所信的活出来）是信仰的终极目的了。其实，当我们想之后，说之后，最后怎么做是最关键的。实际上，有的人宣称心中有主，但不受洗，或有的人受洗后不来教会。有的人听了很多道之后，自己也能形容自己的问题在哪里，但却不实际改善自己，不从自己所挣扎的问题走出来。有些侍奉者总是想到有太多要做或是太难做的，因心里障碍，留在无助于埋怨的心，但事工终究不能启动。其实，他们都有一个问题，就是他们没有察验，也不晓得怎么察验神的善良、纯全、可喜悦的旨意。事实上，我们人只有24个小时，体力与精力都有限。这是一个事实，但这事实能够带来给我们两种意向。一，就是给自己借口，安慰自己说我们人有限，不能做这么多。确实上，这是我们人最自然的想法。倘若这成为了我们理所当然的心态，我们的有限就是我们的监狱，我们的一生中有一些的能力、喜乐、突破是绝对无法享受的。我们的生活与关系都会渐渐成为平凡、世俗、无色彩，受环境与人摆布。但是，我们的有限也能使我们向神的启示敞开心门，认知那唯一的方法就是全然依靠那全能、全知、全在的神，以单单察验祂的美意而活。事实上，如果一个人真是相信基督所应许的属天能力，他会用他的一生来学习“何谓察验神的美意？”。他会因明白了神的美意而稳妥，也会因顺服了那美意享有赶鬼，医病，拯救人的权柄。今天，我们能得到一切的知识与恩赐，但若不知道主今日今时要怎么透过我活，我们的信仰还是观念，我们周围的人也不会因我们所拥有的天分或才华得益处。你累吗？你忙吗？你因家人担心吗？你因侍奉压力吗？答案是“只有我得到神的美意，遵行而活就行了！”得到这心灵的人有福了！

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This episode was published on Feb 20, 2016.

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