
15.忠的果报效验
Mar 22, 2014 - 26:03
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“忠”可以用来惠及现代公司的管理发展吗?无论君王治国、武将保国,还是钦差大臣 惩恶 扬善、教化民风,都可以根据各自的份位灵活应用! 政理章第七 夫化之以德,理之上也,则人日迁善而不知。 施之以政,理之中也,则人不得不为善。 惩之以刑,理之下也,则人畏而不敢为非也。 刑,则在省于中;政,则在简而能;德,则在博而久。 德者,为理之本也;任政,非德则薄;任刑,非德则残。 故君子,务于德,修于政,谨于刑,固其忠,以明其信,行之匪懈,何不理之人乎...
11.文韬武略,各尽其忠 is an episode from 张庆祥讲忠经 by 黄庭禅. “忠”可以用来惠及现代公司的管理发展吗?无论君王治国、武将保国,还是钦差大臣 惩恶 扬善、教化民风,都可以根据各自的份位灵活应用! 政理章第七 夫化之以德,理之上也,则人日迁善而不知。 施之以政,理之中也,则人不得不为善。 惩之以刑,理之下也,则人畏而不敢为非也。 刑,则在省于中;政,则在简而能;德,则在博而久。 德者,为理之本也;任政,非德则薄;任刑,非德则残。 故君子,务于德,修...
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Published Mar 22, 2014, 23:00 long, audio available.
“忠”可以用来惠及现代公司的管理发展吗?无论君王治国、武将保国,还是钦差大臣 惩恶 扬善、教化民风,都可以根据各自的份位灵活应用! 政理章第七 夫化之以德,理之上也,则人日迁善而不知。 施之以政,理之中也,则人不得不为善。 惩之以刑,理之下也,则人畏而不敢为非也。 刑,则在省于中;政,则在简而能;德,则在博而久。 德者,为理之本也;任政,非德则薄;任刑,非德则残。 故君子,务于德,修于政,谨于刑,固其忠,以明其信,行之匪懈,何不理之人乎 ? 《诗》云:“敷政优优,百禄是遒。” 武备章第八 王者立武,以威四方,安万人也。 淳德布洽,戎夷秉命。 统军之帅,仁以怀之,义以厉之,礼以训之,信以行之,赏以劝之,刑以严之, 行此六者,谓之有利。 故得师、尽其心,竭其力,致其命, 是以攻之则克,守之则固,武备之道也。 《诗》云:“赳赳武夫,公侯干城。” 观风章第九 惟臣、以天子之命,出于四方,以观风, 听、不可以不聪,视、不可以不明。 聪、则审于事,明、则辨于理, 理辨,则忠;事审,则分。 君子去其私,正其色。 不害理以伤物, 不惮势以举任。 惟善是与,惟恶是除。 以之而陟,则有成, 以之而克、则无怨。 夫如是,则天下敬职,万邦以宁。 诗云:载驰载驱,周爰谘诹。
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This episode was published on Mar 22, 2014.
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Published Mar 22, 2014 and 23:00 long