与小学生探讨《礼记·学记》2
《礼记·学记》节选 善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。 记问之学，不足以...
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Religion & Spirituality
【一说广播】经典易说
我们研究《周易》掌握命运；我们讲解中医调养身心；我们贯通儒家思想建功立业；我们修炼道德提高人生境界；我们参悟禅宗实践智慧般若；我们观照世事在生活中进步。学习就是为了应用！ 学而时习之不亦说乎！ 收听一说不亦说乎！ 微信公众号：一说行 加入听众微信群请加微信：yangfanlucky123，备注：一说广播听众。 联系我们：yishuoguangbo@sina.com
【一说广播】经典易说 Podcast Guide
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与小学生探讨《礼记·学记》1
《礼记·学记》节选 学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。
清河中学论语课2
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
清河中学论语课1
子曰：“君子 不重则不威，学则不固。 主忠信，无友不如己者；过则勿惮改。” 叶方兴老师在百忙当中抽出时间为清河中学学生讲解《论语》，深入浅出，得到学生们的喜爱。
清河中学论语课1
子曰：“君子 不重则不威，学则不固。 主忠信，无友不如己者；过则勿惮改。” 叶方兴老师在百忙当中抽出时间为清河中学学生讲解《论语》，深入浅出，得到学生们的喜爱。
义的意思
（微信公众号：一说行）谈到佛家的悲心、儒家的义与《周易》的利，相互参研。深入探讨为什么孟子曰:"大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。"；涉及善人道中关于义的关键理论。
儒释道，三教合一
详细阐述儒释道文化渊源、核心。并从实用层面进行比较研究。谈论了佛家、道家、儒家的特点、独特之处，和三家实质上的共通。谈话还涉及现代东西方文化相互的影响、相互学习的现状。
“仁”者为什么不忧？
（微信公众号：一说行）叶方兴与周易专家梁老师详细深入探讨《论语》关于”仁“的章句。结合佛学、周易、善人道等传统文化立体而形象的用现代语言解释了孔夫子讲的”仁“，广征博引阐释”仁“在现代社会的价值。
《中庸》简释首句
四书之一的《中庸》是古圣先贤留给后人很重要的一部经典，叶老师用最贴近现代生活的语言和事例来讲解阐述中庸的精神。
《周易》选讲
乾下坤上 《泰》：小往大来，吉，亨。 《彖》曰：“泰，小往大来。吉，亨。”则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。 请关注微信公众号【一说行】
《孟子》选讲
万章 问曰 ：“ 敢问友 。” 孟子曰 ：“ 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。请关注微信公众号【一说行】
《论语》选讲
学而篇 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”请关注微信公众号【一说行】
德，到底是什么？
德，相应于“道”、来源于“道”的，是切实可行的、行之有效的、吉无不利的一种能力。“女子无才便是德”中的“才”字本意为：草木初生。引申为：节外生枝、乱出主意。 请关注微信公众号【一说行】
《中庸》选讲
哀公问政。 子曰，「文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。」 请关注微信公众号【一说行】
《道德经》第9章略讲
《道德经·第九章》持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 请关注微信公众号【一说行】
真谦虚的人是什么样的？《谦》卦讲解(下)
谦虚何以使人立于不败。 周易《谦》何以全卦无凶，详释谦卦爻辞深义。 请关注微信公众号【一说行】。
谦虚=忍让吗？《谦》卦讲解(上)
谦虚就无法竞争吗?谦虚会吃亏吗？“谦”的真正含义是什么？ 请关注微信公众号【一说行】。
什么是善？
什么是善？它会使人受伤吗？你真的会行善吗？共同探讨善的困惑！ 请关注微信公众号【一说行】
《蒙》卦中学习与教育的智慧（下）
在蒙卦中深入探讨如何应对孩子青春期、如何走上教育的正轨、如何看待纪律、规范。等教育关键问题。 请关注微信公众号【一说行】
《蒙》卦中学习与教育的智慧（上）
探讨周易《蒙》卦，寻求破除无明、获得智慧的通道。结合学龄教育、成人教育、终生学习的实际问题，解决教育及学习的实际障碍、矛盾。 请关注微信公众号【一说行】