绿山墙的安妮
朗读了第十六章 小学校里的大风波开篇部分
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读喜欢的书，如果没有读书的习惯，听别人读读书也很好。
朗读了第十六章 小学校里的大风波开篇部分
《民主与教育》约翰·杜威 第二章
延续生存乃是生命的本质。生命靠不断更新而延续，所以生活乃是一种自我更新的过程。
读喜欢的书，如果没有读书的习惯，听别人读读书也很好。
读喜欢的书，如果没有读书的习惯，听别人读读书也很好。
读喜欢的书，如果没有读书的习惯，听别人读读书也很好。
读喜欢的书，如果没有读书的习惯，听别人读读书也很好。
圣彼得堡&列宁格勒
读喜欢的书，如果没有读书的习惯，听别人读读书也很好。
读喜欢的书，如果没有读书的习惯，听别人读读书也很好。
《小于一》4 之《哀泣的缪斯》
你会被自己的概念性和分析性习惯累垮——既是说，用语言来解刨经验，从而使你的心灵无法得益于你的直觉。因为一个清晰的概念固然美，但他永远意味着意义的简化，把松散的两端切掉。而松散的两端在现实世界其实最重要的，因为他们相互交织。
读喜欢的书，如果没有读书的习惯，听别人读读书也很好。
读喜欢的书，如果没有读书的习惯，听别人读读书也很好。
来听。
龙应台文章片段
译者：王菁，本文选自《东方历史评论》发布文章
读喜欢的书，如果没有读书的习惯，听别人读读书也很好。
单向街|005《反智的时代》，作者：许知远
读喜欢的书，如果没有读书的习惯，听别人读读书也很好。
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但是，无论这种无能这种人类通过组织而变得万能的幻想最终如何受挫，在运动内部，它的实际结果是使领袖周围的追随者在和他意见分歧时，必然怀疑他们自己的观点，因为他们真正的相信，他们的意见无足轻重，只要组织得当，即使最疯狂的手段也有很好的成功机会。他们的忠诚不在于他们相信领袖永远无误，而...
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18世纪末的《人权宣言》是一个历史转折点。它的意义在于，从此以后，法律的来源不是上帝的命令，也不是历史的习俗，而是人。人权宣言无视历史赐予某些社会阶层或者某些民族的特权，显示了人从一切监护下的解放，宣布了他的时代的到来。 在此之外，宣言的起草者们并未完全意识到另一层含义。宣布人权...
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在人类信念的艰难竞争中，很少有几种意识形态能够赢得足够的名声，而且只有两种能达到顶峰，击败其他各种。其一是将历史解释为阶级之间的经济斗争，其二是将历史解释为各个种族的自然混战⋯⋯
选读部分开始和结束都是比较随意的，内容与霍布斯《资本主义与帝国主义》相关
读喜欢的书，如果没有读书的习惯，听别人读读书也很好。
无论如何，我们要记得罗马人，这些最早以我们讨论的方式认真对待文化的人，认为一个有教养的人应当是：知道如何在古往今来的人、事和思想中，选择他的友伴的人。
关键在于一个消费社会不可能懂得如何照料世界和照料那些纯粹属于世界之显现空间的事物，因为它对所有事物的主要态度，及消费态度，注定要毁灭它所碰触的一切。
教育的要义在于，我们要决定我们对世界的爱是否足以让我们为世界承担责任，是否要让它免于毁灭，因为若不是有新的、年轻的面孔不断加入进来和重建它，它的毁灭就是不可避免的。教育同时也是要我们决定，我们对孩子的爱是否足以让我们不把他们排斥在我们的世界之外，是否要让他们自行做出决定，也就是说...
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