#063「仏に成るとは、私が、阿弥陀仏と一体となり、南無阿弥陀仏の名号になることなのでしょうか？」（頂いた質問）
○質問 -- 「南無阿弥陀仏ひとつで私が極楽浄土に生まれ、仏に成る」ことは、本当は、とてつもない話なんだと想像しますが、私の知恵では、仏に成ることの尊さが実感できません。 仏に成るとは、どういうことかも分かりません。 仏に成るとは、私が、阿弥陀仏と一体となり、南無阿弥陀仏の名号に...
Radio and PodcastLive Radio & Podcasts
Religion & Spirituality
ネットラジオ版安心問答（浄土真宗の信心について）
ブログ安心問答（浄土真宗の信心について）の音声版です。浄土真宗の教え､信心､その他についていろいろと話をするpodcastです。
ネットラジオ版安心問答（浄土真宗の信心について） Podcast Guide
Listen to ネットラジオ版安心問答（浄土真宗の信心について）, a Religion & Spirituality podcast by yamamoyama. Stream 63 episodes in Japanese, follow new audio stories, and play episodes online on Radio and Podcast.
Show Topic
Browse this show under Religion & Spirituality podcasts.
Episodes
20 episodes are loaded now from a catalog of 63. More episodes can be opened from this page.
Discover More
Explore Religion & Spirituality podcasts, Japan podcasts and Japanese podcasts.
Episodes
20 of 63 episodes#062「信心獲得すると、「弥陀の本願まこと」と、阿弥陀仏の本願が、歴史的な事実（真実）であると、疑いなく受け入れることができるのでしょうか？」（頂いた質問）
○今回は以下の質問について話をしました。 ーーー 第６１回目のネットラジオ版安心問答を聞かせていただき、仏願の生起本末を聞いて、その本願に疑いが無くなっても、その本願の内容の詳細までは、人間の知恵では分からずに、ただ、「南無阿弥陀仏ひとつで救われる」「念仏ひとつで浄土往生できて仏...
#061 「本願を疑惑するのと、本願の内容の意味が分からないのは、同じなのでしょうか？」（頂いた質問）
○今回は以下の質問について話をしました。 --- 浄土真宗の信心は、「仏願の生起本末を聞いて疑心あることなし」ですが、 私には、仏願の生起である、「無常」や「罪悪」が分からず、煩悩悪業によって、流転輪廻していることも分からず、また「後生の一大事」と聞いても、驚きも立たずに、何とも...
#060 「本願疑惑心や疑情（疑心）や自力心は、煩悩の一種なのか？」（頂いた質問）
今回は#059を聞かれた方からの質問です。 ○質問 --- 第５９回目を聞いて、「阿弥陀仏の本願と私の関係性が非常に大切」だということは理解できたのですが、本願疑惑心や疑情や自力心が、煩悩だということを聞いて、不審に思いました。 それというのも、親鸞聖人は、以下の文証のように、凡...
#059「「煩悩成就の凡夫（私）」に、何故、煩悩以外の心（ここでは疑情）があるのか？」（頂いた質問）
今回は第58回目を聞かれた方から頂いた質問について話をしました。 以下、質問メール --- 第５８回目を聞いて、浄土真宗では、あまり「自覚（ハッキリした）」という言葉は使わずに、「聞いた」とか「知らされた」という言葉を使うことが分かりました。 また、浄土真宗では「阿頼耶識」という...
#058「二種深信にあるように『曠劫よりこのかた』の過去世のことまで分かるようになるのですか？」について（頂いた質問）
前回５７回目を聞かれた方からの質問です。 ○質問 --- 私には、生まれる前のこと（始まりのない始まりから、生死輪廻を繰り返してきた過去世のこと）は、全く分かりませんが、 信心獲得すると、教行信証の信巻に書いてある「二種深信」のような、「一つには、決定して深く、自身は現にこれ罪悪...
#057「阿弥陀仏は一体、私の何を救って下さるのか？」について（頂いた質問）
以下の質問について話をしました。 ーーー （略） ここで、根本的なお尋ねがあるのですが、阿弥陀仏は、一体、私の何を救ってくださるのでしょうか？ 私の肉体は、死んだら無になります。意識も無くなります。 仏教では、目に見えない「魂」や「霊魂」などの存在も認めないと聞いたことがあります...
#056「教行信証の総序に書いてある「たまたま行信を獲る？」や「弘誓の強縁が多生にも値ひがたく、億劫にも獲がたい？」、親鸞聖人は、なぜ、「遠く宿善を慶べ」ではなく、「遠く宿縁を慶べ」と言われたのか？」について
今回は以下の質問について話をしました。 ーーーー 教行信証の総序に、「ああ、弘誓の強縁、多生にも値ひがたく、真実の浄信、億劫にも獲がたし。たまたま行信を獲ば、遠く宿縁を慶べ。もしまたこのたび疑網に不蔽せられば、かへつてまた曠劫を経歴せん。」 とありますが、 この「行信を獲る」のは...
#055「阿弥陀仏の本願は、「ただ今救う」本願ですが、「ただ今救う」と今聞けていないのは、まだ、私の機が熟していないからでしょうか？」（頂いた質問）
今回は以下の質問について話をしました。 ーー 第５４回目を聞いて、阿弥陀仏の救済と「宿善」の関係については、「宿善」は阿弥陀仏の調育（調熟）の光明（智慧）のはたらきであり、一人一人違う未熟の機を調育して、本願を素直に疑い無く聞ける身に育ててくださることが分かりました。 しかし、そ...
#054「現世（今生）で救われる人と、来世（未来世）で救われる人が出てきてしまうのは、やはり「宿善」の厚薄が関係しているのでしょうか？」（頂いた質問）
今回は、以下の質問について話をしました。 頂いた質問 -- 第５３回目のネットラジオ版安心問答を聞いて、阿弥陀仏の側で、この人は好きだから早く救おうとか、この人は嫌いだから救うのは遅くしようとか、そういった差別はないことが分かりました。 そこで、また重ねてお尋ねがあります。 阿弥...
#053「同じ内容の本願を聞いていても、本願を信じられずに、念仏だけ称えている者は、阿弥陀仏のお救いから漏れてしまうのでしょうか？」（頂いた質問）
#052を聞かれたら方から以下の質問を頂きました。 今回はこちらについて話をしています。 ーー ⚪︎質問 「念仏衆生摂取不捨」の念仏者とは、阿弥陀仏の本願を聞いて、その本願の通りに念仏している者（本願を信じ念仏している者）を摂取して見捨てないということですが、 ①同じ内容の本願を...
#052「念仏衆生摂取不捨」について・「念仏によって救われるのか？」「信心によって救われるのか？」（頂いた質問）
今回は、こちらについて話をしています。 -- 第５１回目のお話しの中で、阿弥陀さまは本願を疑いなく聞き受けて、信心が定まった者を忘れずに必ず摂取して見捨てないというお話しがとても印象的でした。 その話を聞いて、私は念仏衆生摂取不捨というお言葉がすぐに頭に思い浮かびました。 以下は...
#051「信相の一念」の自覚があるかないかで、「信心獲得」したのか？まだ「信心獲得」していないのか？を自分自身で信疑決判できるという理解で間違いないでしょうか？」(頂いた質問）
今回は、以下の質問に回答しました。 ーー 第５０回目を聞かせていただき、「信の一念」には意味が２種類あり、①時剋の一念は自覚はできないけれども、②信相の一念は、阿弥陀仏の救済を疑心なく信じた人には、信相の一念の自覚があることが分かりました。 そうすると、この「信相の一念」の自覚が...
#50「阿弥陀仏の本願をその通りと聞けるようになった瞬間を、「信の一念」と浄土真宗では言っているのでしょうか？また、この「信の一念」は、自覚ができるのでしょうか？」（頂いた質問）
今回は、以下の質問に回答しました。 ーー 阿弥陀仏の本願をその通りと聞けるようになった瞬間を、「信の一念」と浄土真宗では言っているのでしょうか？ また、この「信の一念」は、自覚ができるのでしょうか？ 獲信（回心）のパターンには、二つのパターン（突然的回心と漸次的回心）があると聞い...
#049「阿弥陀仏の本願を疑い無く聞けるようになる（聞く耳をいただく）と、往生一定だとハッキリして、今までの本願に対するモヤモヤも日本晴れのようにスッキリするのでしょうか？」
今回は、第４８回を聞かれた方からの質問メールについて話をしました｡ 以下、質問です｡ -- 阿弥陀仏の本願に救われると、往生一定とハッキリする、と聞いたことがあるのですが、 阿弥陀仏の本願を疑い無く聞けるようになる（聞く耳をいただく）と、往生一定だとハッキリして、今までの本願に対...
#048「自分自身で信疑決判できるのでしょうか？」（頂いた質問）
今回は#047回を聞いた方からの質問メールについて話をしました｡ 以下質問メールより ーー 本願を信じるか・信じないか？ 本願を疑いなく聞いたか・聞いていないか？ は私の選択や決断ではないですよね？ 阿弥陀仏の本願は、差別的な本願ではなく、万人が平等に救われる唯一の道であり、後生...
#047「死後の行き先である、極楽浄土のことも何も分からず、仏に成るとは、どういうことかも分からず、親さまと呼ばれる阿弥陀さまのことも分からずに、「ただ本願を信じ念仏を申さば仏に成る」ということだけなのでしょうか？」（頂いた質問）
今回は#046を聞かれた方からの質問について話をしました｡ 以下質問 ーーー 因果の道理や六道輪廻は、仏教全般に言える教えで、これは阿弥陀仏の本願の内容とは、直接的には関係がないから、本願疑惑心ではなく、疑煩悩であるということが分かりました。 また、阿弥陀仏の存在や極楽浄土の存在...
#046「信心獲得すると、同じ仏願の生起本末（阿弥陀仏の本願）を聞いても、おとぎ話や作り話ではなく、真実（事実）の話として、疑いなく聞けるようになるのでしょうか？」（頂いた質問）
今回は#045からの質問です｡ ーーー ４５回目の質問された方からの追加の質問です｡ （略） そこで、この疑いは、本願疑惑心なのか？ それとも、疑煩悩なのか？ いくつか具体例を挙げてみたいのですが、 親鸞聖人は、阿弥陀仏の本願を疑い自らはからう心を、本願疑惑心と定義されているよう...
#045「本願疑惑心と疑煩悩（煩悩としての疑い）の区別（分別）は、未信の者にも分かるのでしょうか？」（頂いた質問）
前回の配信記事 #044について ーー 「本願を信じて、念仏していない」念仏は、念仏ではないと仰っていましたが、 法然上人や親鸞聖人は、信前の者にも、念仏することを勧めてはいないのでしょうか？ 信前の者でも、お念仏を称えることは、尊いことではないのでしょうか？ 私は、私の心が、ど...
#044「念仏する者を必ず助ける（念仏の回数や時節は関係ない）という本願であれば、念仏している私は必ず救われると安心してよいのでしょうか？」（頂いた質問）
#044 今回は、前回43回目の質問をされた方から、前回を聞いた上での質問を頂きました｡ 以下質問 ーー 話の中で出てくるご文 ①「乃至十念」と申すは、如来のちかひの名号をとなへんことをすすめたまふに、遍数の定まりなきほどをあらはし、時節を定めざることを衆生にしらせんとおぼしめし...