
自我偈
自我偈『妙法蓮華経』(『法華経』)「如来寿量品第十六」の後半部分の韻文である。始まりが「自我得仏来...」となっていることから、通称「自我偈」という。古来『法華経』の核心部分とされ、歴史上の釈尊の本体が実は無限の過去に成仏し永遠の命を持つ法身如来であることが明かされる。天台や日蓮...
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お経ポッドキャスト。
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自我偈『妙法蓮華経』(『法華経』)「如来寿量品第十六」の後半部分の韻文である。始まりが「自我得仏来...」となっていることから、通称「自我偈」という。古来『法華経』の核心部分とされ、歴史上の釈尊の本体が実は無限の過去に成仏し永遠の命を持つ法身如来であることが明かされる。天台や日蓮...

「三(自)帰」について「三帰依文」ともいう。『華厳経』「浄行品第七」の中に説かれる文章で、仏・法・僧の三宝に帰依することを表明する文言として用いられている。仏教徒である証しは三宝に帰依をするか否かによる。即ち覚者(仏)とその教え(法)とそれを信じて修行する人々の集まり(僧)を大切...

般若心経勤行.mp4本寿院般若心行勤行 ご一緒にお唱え下さい。 (不動真言、地蔵真言、南無阿弥陀仏と続きます。) 『般若心経』仏説摩訶般若波羅蜜多心経 観自在菩薩行深般若波羅蜜多時、照見五蘊皆空、度一切苦厄。舎利子。色不異空、空不異色、色即是空、空即是色。受・想・行・識亦復如是。...

無上甚深微妙法 百千万劫難遭遇我今見聞得受持 願解如来真実義むじょうじんじんみみょうほう ひゃくせんまんごうなんそうぐうがこんけんもんとくじゅじ がんげにょらいしんじつぎ無上甚深微妙の法は百千万にも遭い遭うこと難し我今見聞し受持することを得たり願わくは如来の真実義を解し奉らんこの...
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